ليس أحد أفراد آل روتشلد وليس بيل غيتس ولا كارلوس سليم ولا.. فقط هو مانسا موسى الأول وحده أغنى رجل في تاريخ البشرية، امبراطور مالي في القرن الرابع عشر.. قد يبدو الخبر مثيرا للاستغراب، وربما خياليا بالنسبة إلى البعض، إذ ليس من السهل تصديق أن حاكما من مالي البلد الإفريقي المعروف، اليوم، بشدة فقره وتخلف أنماط الحياة فيه، كان أغنى رجل في تاريخ البشرية كله. 

معا، نفتح الملفات المحيطة بإمبراطور مالي وكيف تم اختياره أغنى أغنياء البشرية على الإطلاق؟ وما سر ثروته الكبيرة؟ وكيف تبددت؟

سيد الذهب والملح

مانسا موسى
بحسب قائمة «أغنى 25 شخصا عبر التاريخ»، التي أعدها ونشرها موقع «Celebrity Net Worth website» بناء على
 معلومات تاريخية واقتصادية، وبحساب التضخم الزمني، يعتبر الملك المسلم مانسا موسى الأول  تعني "ملك الملوك"، ملك إمبراطورية مالي التي كانت تشمل حينها غانا، خلال القرن الثالث عشر، أغنى أغنياء البشرية على مر العصور، إذ بلغت ثروته ما يعادل 400 مليار دولار أمريكي بعملة اليوم.

من موقع celebritynetworth.com
"

#1: Mansa Musa I –  $400 Billion
Mansa Musa I of Mali is the richest human being in history with a personal net worth of $400 billion! Mansa Musa lived from 1280 – 1337 and ruled the Malian Empire which covered modern day Ghana, Timbuktu and Mali in West Africa. Mansa Musa's shocking wealth came from his country's vast production of more than half the world's supply of salt and gold. Musa used his wealth to build immense mosques that still stand today, nearly 700 years later. His kingdom and wealth didn't last much longer after his death. His heirs were not able to fend off civil war and invading conquerors. Just two generations later, his world record net worth was gone."

تقدم الملك مانسا موسى بذلك على عائلة روتشيلد اليهودية، التي برز ثراؤها منذ القرن الثامن عشر من خلال العمل في المجال المصرفي، والتي قيمت ثروتها بحسب القائمة ب350 مليار دولار، موزعة على أفراد العائلة في مختلف أنحاء العالم. لكن ما أسباب هذا الثراء الفاحش لملك إفريقي؟

إنه الذهب بشكل خاص، إذ كان يمتلك أطنانا خرافية منه مثلما تنقل الروايات التاريخية، إلى جانب سيطرته أيضا على تجارة الملح المربحة حينها، بسبب توفر الملح بكثرة في مملكته، الملح الذي كان بقيمة تقارن قيمة الذهب حينها، وتقول بعض المصادر التاريخية إن مملكة منسى موسى الأول كانت تنتج أثناء حكمه نصف الذهب والملح المنتج في العالم.

وإذا كان موقع «Celebrity Net Worth website» فاجأ كثيرين بإبراز الملك مانسا موسى الأول، فإن الرجل ليس مجهولا، بل إن كثيرا من المؤرخين والرحالة العرب ذكروه في كتبهم، ومن بينهم ابن خلدون، وابن بطوطة، والعمري.

فقد كان حاجي كانجا مانسا موسى بحسب المصادر من أعظم زعماء إمبراطورية مالي، ومن أشهر زعماء أفريقيا والإسلام في القرون الوسطى، وتنقل المراجع التاريخية أنه كان عالما ورعا إلى جانب حنكته السياسية. ويعتبر هذا الملك محبوبا جدا لدى شعبه إلى اليوم، إذ يتحدث الناس عنه، وخصوصا رواة القصص الشعبية، الذين ما أن تجلس معهم حتى يبدؤون في سرد تاريخ هذا الرجل
ومدينته.


تمبكتو.. عاصمة المال والعلم

صورة لجامعة تميكتو


ازدهرت مدينة «تمبكتو» اقتصاديا وثقافيا في عهده، وغدت في عهده محط القوافل التجارية عبر الصحراء في شمال مالي، كما تطورت كذلك مدينة «غاو».

حظي مانسا موسى باهتمام عالمي وبصيت واسع، عندما قام بأداء فريضة الحج في عامي 1324م و1325م، وتلك كانت سنوات عامرة بالإنجازات والازدهار، غدت فيها مملكة مالي مركزا حضاريا وتجاريا مهما. كانت رحلة ذلك الملك إلى حج بيت الله بحسب رواية أدو بوهين (بروفيسور التاريخ الغاني) في كتابه «تاريخ غرب أفريقيا» حدثاً فريداً تناقلته الألسن. فبحسب رواية المؤرخ الإسلامي العمري، فإن مانسا موسى بدأ رحلة حجه من مالي في قافلة مكونة من مائة بعير، تنوء بحملها من الذهب الخالص، وكانت ترافقه حاشية كبيرة من الخدم والحشم تقوم على خدمته وتسهر على راحته وتلبي طلباته. تقدمت قافلة مانسا قافلة من الرقيق بلغ تعدادها خمسمائة عبد، يحمل كل منهم عصا من الذهب الخالص يبلغ وزنها أربعة أرطال، ورافقه من تابعيه ما لا يقل عن ستين ألف رجل يسهر على خدمتهم اثنا عشر ألفا من الخدم. أينما حل مانسا موسى كان يعطي هدايا من الذهب للفقراء والمحتاجين على سبيل الصدقة أو الزكاة (التي هي إحدى أركان الإسلام). أنفق مانسا كل ما حمله من ذهب في رحلة حجه تلك، واضطر للاستدانة (بمعدل فائدة مرتفع جدا) ليتمكن من العودة إلى بلاده وعند عودته أحضر معه عددًا من العلماء، بينهم مهندس معماري أسهم في بناء مسجدي «جاو» و«تمبكتو» القائمين إلى يومنا هذا. وجاء معه أيضا بعض الطلبة والمهندسين المعماريين ليحولوا بلده إلى مساجد ومدارس ومكتبات.

شيد مانسا قصورا فخمة في «تامبكتو» و«جاو»، وبنى مساجد كبيرة في مناطق واسعة من غرب السودان (المقصود طبعا هو غرب أفريقيا). وبينما لم تكن هنالك أي جامعة في أوروبا في تلك السنوات، فقد أسس المانسا موسى «سانكور مادراش» (أي جامعة سانكور)، وأتى لها بجمهرة من العلماء، وأقام الصالة الضخمة المشهورة في «نياني» قرب ديوانه الملكي، والذي وصفه أحد المؤرخين العرب بأنه «نصب جدير بالإعجاب». كتب المعماري والفنان والمؤرخ الإيطالي المشهور سيرجيو ودمين بأن مملكة مالي كانت بها – في أيام مجدها- نحو 400 مدينة.



الفقر وسر الكتب



يلخص البروفيسور الغاني أدو بوهين أهم إنجازات مانسا موسى
في أنها تتمثل في حكمه الطويل الذي تميز بشيوع الأمن والسلام في ربوع مالي، وفي تنمية وترقية التجارة والاقتصاد والتعليم، وفوق كل هذا وذاك في جعل اسم «مالي» معروفا في كافة أرجاء المعمورة.

قام رسام خرائط إسباني بوضع صورة للمانسا موسى على خريطة رسمها، وعلى رأسه تاج ذهبي، وهو جالس على عرشه الملكي يحدق في كتلة ذهبية في يمناه، ويحمل في يسراه صولجانا ذهبيا.
توفي المناسا موسى في عام 1337م، وخلفه ولده في حكم مملكة مالي ولم يحسن ورثة مانسا إدارة ثروته، وأنفقوا جزءا كبيرا منها في الحروب الأهلية والجيوش الغازية، وفقا لما ذكره موقع «الإندبندنت» البريطاني.


وللمفارقة، تعتبر مالي الآن من أفقر البلاد الأفريقية، ولكنها تحتوي على كنز ثمين يحاول العلماء العثور عليه، وهو الكتب التي جاء بها مانسا موسى واحتفظ ببعضها أهالي مالي إلى الآن في أغلفة من الجلد، أو في الكهوف وفي صناديق تحت الأرض. 
هل تعلم ان الاستحمام في اوروبا كان يعد كفرا؟
والأوروبيون كانوا كريهي الرائحة بشكل لا يطاق من شدة القذارة ؟!




وصف مبعوث روسيا القيصرية ملك فرنسا لويس الرابع عشر بقوله ؛"أن رائحته أقذر من رائحة الحيوان البري" .. وكانت إحدى جوارية تدعى(دي مونتيسبام ) تنقع نفسها في حوض من العطر حتى لا تشم رائحة الملك....

الروس أنفسهم وصفهم الرحالةأحمد بن فضلان أنهم :"أقذر خلق الله لا يستنجون من بول ولاغائط" ..

وكان القيصر الروسي ( بيتر ) يتبول على حائط القصر في حضور الناس.

والملكة ( إيزابيلا الأولى ) التي قتلت المسلمين في الأندلس لم تستحم في حياتها إلا مرتين ، وقامت بتدمير الحمامات الأندلسية .
ومنع الملك ( فيليب الثاني الاسباني ) الاستحمام مطلقا في بلاده ،

وابنته ( إيزابيل الثانية ) أقسمت أن لا تقوم بتغيير ملابسها الداخلية حتى الانتهاء من حصار إحدى المدن ، والذي استمر ثلاث سنوات ؛ وماتت بسبب ذلك.
هذا عن الملوك ، ناهيك عن العامة .

و لنا أن نتصور حياة زوجها الملك فرديناند معها.

والعطور الفرنسية التي إشتهرت بها باريس تم اختراعها حتي تذهب الرائحة النتنة الموجودة في أجسام الناس.

وبسبب هذه القذارة كانت تتفشى فيهم الأمراض .

وكان مرض الطاعون ينتشر فيهم فيحصد نصفهم أو ثلثهم بين فترة واخرى ..

وحيث كانت اكبر المدن الأوروبية كـ"باريس" و"لندن" مثلا يصل تعداد سكانها 30 أو 40 الفا باقصى التقديرات ،

بينما كانت المدن الإسلامية تتعدى حاجز المليون.

وكان الهنود الحمر يضعون الورود في أنوفهم حين لقائهم بالغزاة الأوروبيين بسبب رائحتهم التي لا تطاق .

يقول المؤرخ الفرنسي دريبار : نحن الأوروبيون مدينون للعرب ( يقصد المسلمين ) بالحصول على أسباب الرفاه في حياتنا العامة ، فالمسلمون علمونا كيف نحافظ على نظافة أجسادنا ، فإنهم كانوا عكس الأوروبيين الذين لا يغيرون ثيابهم الا بعد أن تتسخ وتفوح منها روائح كريهة ، فقد بدأنا نقلدهم في خلع ثيابنا وغسلها . وكان المسلمون يلبسون الملابس النظيفة الزاهية حتى أن بعضهم كان يزينها بالأحجار الكريمة كالزمرد والياقوت والمرجان .

وعرف عن قرطبة أنها كانت تزخر بحماماتها الثلاثمائة في حين كانت كنائس اوروبا تنظر الى الأستحمام كأداة كفر وخطيئة".

"إيزابيلا( Isabella (1451-1504 ملكة قشتالة. استولت على الملك سنة 1474م داهية مكارة متعصبة. بذلت جهدها في تجديد المحنة وتعذيب المسلمين واليهود.
وارتكبت خطايا كثيرة باسم الدين. وأما أحوالها الخاصة فلم تكن مما تغبط عليه: لأنها كانت تفتخر بأنها لم تغتسل في حياتها إلا مرتين يوم ولادتها سنة 1451 و ليلة عرسها سنة 1469. وغسلت حين ماتت سنة 1504 فتمت لها الغسلة الثالثة

والحقيقة أنها لم تغتسل إلا مرة واحدة وهي في ليلة عرسها. لأن غسلها يوم ولادتها و غسلها يوم موتها ليس من عملها." 


المراجع :
* مذكرات الكاتب ساندور ماراي ..
* وثائق رسمية من إسبانيا بين 1561و 1761م.
.

محتويات


  1.  الوطنية
  2.  مفهوم الوطنيّة
  3.  مفهوم الوطنيّة في الإسلام
  4.  نظرة الإسلام إلى مفهوم الوطنية الخاطئة

الوطنية

يظن كثيرٌ من النّاس أنّ هناك تعارضٌ بين الوطنيّة والإسلام، ولا شكّ أنّ هذا الظنّ أو الاعتقاد عائدٌ إلى ما علق بأذهان النّاس من تفسيراتٍ خاطئة لمفهوم الوطنيّة وما يتعلّق بها من مظاهر وتعبيرات، فما هي مفهوم الوطنيّة بشكلٍ عام؟ وما هي نظرة الإسلام للوطنيّة؟


مفهوم الوطنيّة

يشير مفهوم الوطنيّة إلى ذلك الانتماء العاطفيّ والوجدانيّ الذي يحمله الإنسان في قلبه اتجاه وطنه ويعبّر عنه بأشكال مختلفة من السّلوك الإنساني، وما يصنع هذا الإحساس الوجداني هو ميلاد النّاس في هذه الأرض التي يعتبرنها وطناً لهم، ونشأتهم فيها بكلّ ما تحمله هذه النّشأة من معاني جميلة في الحياة، ففي هذا الوطن ذكريات الإنسان الأولى، وفي هذا الوطن يستشعر الإنسان كرامته ويبني آماله وطموحه، ويحقّق أحلامه، وينال حقوقه.


مفهوم الوطنيّة في الإسلام

لا تتعارض قيم الإسلام مع تلك الفطرة الإنسانيّة، والمشاعر الوجدانيّة التي يحملها الإنسان اتجاه وطنه، بل إنّ الإسلام ليؤكّد على أهميّة الوطن وأنّ محبته هي فطرة إنسانيّة، ففي القرآن الكريم نجد كثير من الآيات التي تدلّ على الوطنيّة وحبّ الأوطان والانتماء لها، فقد أذن الله تعالى للمسلمين بالحرب والقتال في سبيله لعدّة أسباب كان من بينها إخراج الكفّار لهم من أوطانهم، قال تعالى: (أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ*الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ )[الحج: 39،40]، كما ندرك الوطنيّة في كلام النّبي عليه الصّلاة والسّلام حينما خرج من مكّة المكرّمة حينما أناخ راحلته ونظر إلى موطنه وهو يقول: (والله أنّك لأحبّ البلاد إليّ، وأحبّ أرض الله إلى الله، ولولا أنّ قومك أخرجوني منك ما خرجت أبداً)، فكانت تلك المشاعر النّبويّة هي تعبيرٌ صادق عن الوطنيّة الحقّة .


نظرة الإسلام إلى مفهوم الوطنية الخاطئة

لا شكّ أنّ مفهوم الوطنيّة في الإسلام يختلف اختلافاً بيّناً عن مفهوم الوطنيّة عند أصحاب الأجندات الضّيّقة، فهم يفهمون الوطنيّة بالشّعارات والهتافات الزّائفة، ولا يرون أوطانهم إلاّ بمنظور الخرائط المرسومة التي صنعها الاستعمار، بينما الوطنيّة في الإسلام هي عقيدة فكريّة، ونزعة إنسانيّة تزيد من ارتباط الإنسان بدينه، وتحمّله على بذل المزيد من الجهد من أجل تعمير بلده، والقيام بجميع المسؤوليّات الملقاة على عاتقه، وبناء المجتمع الإسلامي المتآخي المتكافل البعيد كلّ البعد عن الشّحناء والبغضاء والتّدابر، والذي يستشعر كلّ فردٍ فيه أنّه جزءٌ من الوطن الإسلامي الكبير الذي يجمعه قاسم الدّين والتّاريخ والحضارة المشتركة.

أبدي رأيك في التعليق أسفله
أحيانا يمكن للإنسان البسيط أن يقنع العقل في مواضع يغفل عليها رجل الدين او المفتي.


مقال مميز للكاتب / علي المسعودي

عندما بلغت سن الثلاثين قررت أن أغيّر أذني..
كانت أذني موسيقية إلى درجة مذهلة.. لسبب بسيط هو أنني نشأت على صوت “فيروز”.. ذلك
الصوت الساحر الشفاف الذي يأخذك في الأقاصي والأعالي والأماني والعبرات..
في السبعينات.. وفي السابعة صباحا أو قبلها بقليل كان والدنا ينهض ويترك الراديو على موجة
إذاعة الكويت… يكون أبي قد فرغ من الفطور ومن سماع الأخبار..
في تلك الأثناء يكون صوت فيروز قد بدأ يصدح.. وكنت أسبح في فضائها دون أن أعرف من هي
صاحبة الصوت الشجي.. وغالبا لا أعرف ماذا تقول، فكيف يمكن لمن عاش في محيط بدوي أن يفرز
“عجأة” اللهجة اللبنانية.. !
وإلى وقت قريب كنت أستعين بالأصدقاء اللبنانيين لترجمة بعض كلماتها.. وأذكر كم تعب أحد
الزملاء وهو يشرح لي معنى: “ملّا إنتا”!
وعندما “عرفت العلم” سمعت “سيرة الحب” عشرات المرات وأكثر.. وكل أغنيات “ثومة”
وسمعت عبدالحليم.. وطوقه لـ”ميرفت” المشغول من النجوم
وسمعت براقع “ابونورة” وكل ما أنجزه من حجازي وعدني ونجدي
وسمعت “نجاة”.. خاصة “أيظن”

قبل 11 سنة أو أكثر… كنت أسير في طريق الفحيحيل السريع عندما خففت من سرعتي واتجهت
الى الحارة اليمنى… ثم حذفت من الشباك شريط نوال الزغبي، وكان ذلك آخر شريط غنائي سمعته،
قررت عندها أن أنظف أذني…
وبعدها بأيام.. جمعت كل الأشرطة المتناثرة في أدراج سيارتي وتحت الكشن، وفي زوايا الباب وفي
الدبة… جمعتها في شنطة.. فرزت منها بعض ذكرياتي الجميلة.. وحذفت الباقي في أقرب حاوية!
مع السلامة يا حبايبي
لقد قررت أن أغيّر أذني!!
ومن مجمل الأسباب التي دعتني لذلك:

1- أنني مللت من حالة الكآبة التي تثيرها في نفسي تلك الأغاني.. فكلها بشكل أو بآخر تحكي عن
وجع الحب، وألم الفراق، ولوعة الشوق وعذاب الهجر.. ودموع اللقاء، وغربة الفراق، ومرارة
الذكريات.. وولع انتظار الغد، إنها كلها بلا استثناء حزينة وكئيبة، كلها بلا استثناء.

2- كنت شاهد عيان وبيان على المطرب الكويتي المشهور (ع) الذي كان يستعد لحفلة في الدوحة
لكنه أصيب بحالة نفسية غريبة طلب على أثرها من أحد المشايخ الذين تخصصوا في الرقيا أن
يرقيه، فسأل ذلك الشيخ أهل العلم عن جواز أن يقرأ على مطرب ليحيي حفله غنائية، فأجازوا له
ذلك.. من باب أنه قد يتأثر من القرآن المتلو في الرقيا ويهديه الله.. (يمكن سؤال الشيخ ابومحمد
العجمي عنه).
وكنت أستغرب من لجوء الفنان للرقيا، أليس هو الذي يقول دوما أن في الموسيقى علاج نفسي
وتوفر الاسترخاء وتنفي التوتر، لماذا لم تعالجه موسيقاه؟

3- كنت قريبا جدا من مسيرة حياة الفنانة الكويتية السابقة (ش) التي ملأت الدنيا بتصرفاتها الغريبة
حتى هداها الله واعتزلت واحتشمت.. وتخلصت من كل أموالها التي حصدتها من الحفلات الفنية,
وعندما سألوها بعد ذلك عن سبب اعتزالها، قالت أنها بدأت قرارها عندما طرقت اذنها عبارة من
أحد جمهور حفلاتها وهي تهم بالمغادرة إذ قال لها: “يا بريد الزنا”!!

4- سلوك كثير من الفنانين الذي يتسم بالانفلات التام والعقد والأمراض النفسية.. وأشياء أخرى
عرفتها ورايتها “تهوّل القلب”… الله يستر علينا

5- زمن المراهقة الفكرية ولّى

6- سمعت وتشبعت بما فيه الكفاية..

7- في أيام الأحكام العرفية في الكويت طلب مني رجل الأمن في نقطة التفتيش أن أفتح دبة السيارة
كإجراء روتيني … وعندما فتحتها كان فيها شنطة، قال لي افتحها..
يا خجلي! كانت متروسة أشرطة!

7- صرت أستحي من دخول محل تسجيلات تنطلق منه أصوات غنائية واطية جدا تملأ السوق!

8- صرفت بما فيه الكفاية ربما مئات أو آلاف يذهب جزء منها دعما للمطربين والمطربين
والراقصين والراقصين .

9- قالَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ: “لا تزولُ قَدَمَا عَبْدٍ يومَ القيامةِ حتى يُسألَ عنْ أربع ٍ عنْ
عُمُرِهِ فيما أفناهُ وعنْ جسدِه فيما أبْلاهُ وعنْ مالهِ مِنْ أيْنَ أخذهُ وفيما أنْفَقَهُ وعنْ عِلمِهِ ماذا عَمِلَ بهِ”.

10- هناك بدائل أفضل بكثير…
***
اشتريت ختمة بصوت العفاسي، وسلسلة الأخلاق لعمرو خالد، وختمة بصوت السديس،
وشريط ديوان المتنبي الذي أصدره المجمع الثقافي، وشريط بندر بن سرور، ومحمد العوني، وكثير من
الكتب المسموعة التي اصدرها المجمع الثقافي مثل نهج البلاغة، ورياض الصالحين، ومقدمة ابن
خلدون، والانسان ذلك المجهول.. وكثير من محاضرات صديقي “أبوزقم”.. وإصدارات طارق
السويدان
ملأت سيارتي ومكتبتي بمئات الأشرطة التي يسوى محتواها “ثومة” واللي خلفوها!

وكنت أحاكم نفسي:

عيب عليك أنت المثقف الكاتب الاعلامي .. تحاول أنت تشوه الغناء..!
أين كتاباتك عن جمال الأغنيات وروعة الكلمات وشفافية الأصوات؟
ما باقي الا تقول معاهم أن الغناء حرام.. وأن لهو الحديث المقصود به هو الغناء!
هل أصبحت متخلفا إلى هذه الدرجة..؟

ثم أعود وأسأل:

– لماذا عندما نسمع الأذان نطفئ صوت المسجل.. هل أصوات المطربين تتعارض مع صوت النداء للصلاة؟

– لماذا في نهار رمضان لا نسمع أغنيات.. أليس الأغاني تزيد الجمال.. هل الصوم ضد الجمال؟

– لماذا لا تحيي المطربة حفلتها إلا وهي تظهر نحرها وجزء من صدرها وظهرها.. هل للعري علاقة بالطرب؟

– لماذا نقرا في الصفحات الأخيرة دوما أخبار فضائح المطربين.. هل للغناء علاقة بالتحلل؟

– لماذا المطربة تبدأ تنزع براءتها شيئا فشيئا ومع كل شريط جديد تزيد “الجيلة”.. هل للغناء علاقة بالتفسخ؟

– لو جمعت لك مثلا أسماء.. الشافعي مع ابوحنيفة والغزالي وابن عثيمين مع محمد عبده وشعبان

عبدالرحيم وعبدالكريم عبدالقادر، وطلبت منك أن تكوّن لي منها مجموعتين.. على أي اساس اخترت

المجموعة؟ لماذا هل الغناء لا يجتمع مع الشريعة؟

– لو تصدقت على مسكين بدينار ثم ذهبت الى محل من محلات رورو واشتريت آخر شريط لأليسا

ما الدينار الذي تظن أن يبقى لك أجره عند الله.. دينار المسكين.. أم دينار أليسا؟

– جاوبني بالله عليك فأنا لاأدري: هل الغناء حلال أم حرام!!

المهم أنني قررت منذ أكثر من 11 سنة أن أغير أذني الموسيقية وأجعلها أذنا قرآنية.. وأجاهد
النفس، أطرحها مرة وتطرحني مرة..

آآآه… ما أجمل أن تغيّر نفسك وتنتصر عليها.. وتضحك وأنت تمرغ شهواتها في التراب، وتعلق في
رقبتها الحبل.. ثم تجرها خلفك من عالم المستنقعات الى المجد والطهارة والعلو والرفعة..
غيّر نفسك … ولنا حديث ..


السلام عليكم اليوم أقدم لكم خلفيات خاصة بالهواتف الذكية يجودة جد عالية
رسمت بيد FB

خلفية هواتف بجودة عالية



1
                      







2



3



4



5



6



7


8




خلفيات إضافية أخرى









الحل :


1: Jacques Verges 2: Dante Allghieri 3: Deng Xiaoping? 4: Mother Teresa
5: Yul Brynner? 6: Mikhail Gorbachev 7: Ferdinand Marcos? * 8: Kofi Annan
9: Liu Xiang** 10: Prince Charles 11: Empress Dowager Cixi 12: Osama Bin Laden
13: George W. Bush? 14: Luciano Pavarotti 15: Salvador Dali?* 16: Gregory Peck? / John Wayne?
17: Spartacus? / Julius Caesar?* 18: Yasser Arafat 19: Marilyn Monroe 20: Marlon Brando
21: Fidel Castro 22: Laozi* 23: Chi Guevara 24: Johann Wolfgang von Goethe
25: Zhou Enlai 26: Napoléon Bonaparte 27: Mao Zedong 28: Marie Curie? *
29: Abraham Lincoln 30: Genghis Khan 31: Pablo Picasso 32: Steven Spielberg?*
33: Friedrich Nietzsche 34: Wolfgang Amadeus Mozart 35: Karl Marx 36: William Shakespeare
37: Leonardo da Vinci* 38: Robert Oppenheimer 39: Henri Matisse? 40: Joseph Stalin
41: Elvis Presley 42: Franklin D. Roosevelt* / Jorge Luis Borges 43: Winston Churchill 44: Bruce Lee
45: James Garfield? 46: Margert Thatcher* 47: Peter the Great?* 48: Charles de Gaulle
49: Bill Clinton 50: Maxim Gorky* 51: Lin Biao 52: Solomon?
53: Vladimir Lenin 54: Guan Yu 55: Cui Jian 56: Aristotle / Plato?** / Homer / Socrates
57: 58: Pelé 59: Adolf Hitler 60: Saddam Hussein
61: Ludwig van Beethoven 62: Audrey Hepburn 63: Benito Mussolini 64:
65: Lei Feng* 66: Henry Ford* 67: Charlie Chaplin 68: Ernest Hemingway?* / Charles Bukowski
69: Sun Yat-sen** 70: Deng Xiaoping? 71: Sigmund Freud 72: Mike Tyson
73: B. F. Skinner* 74: Chiang Kai-shek* 75: Stamford Raffles? 76: Vladimir Putin
77: Lu Xun?* 78: Lewis Carroll* / Hans Christian Andersen 79: Queen Elizabeth II 80: Shirley Temple
81: Charles Darwin?* / Leo Tolstoy 82: Albert Einstein 83: Li Bai / Mozi* 84: Moses**
85: Confucius?* 86: 87: Mahatma Gandhi 88: Claude Monet?
89: Dwight Eisenhower?* / Thomas Lipton? 90: Vincent van Gogh 91: Henri de Toulouse-Lautrec 92: Marcel Duchamp
93: Michael Jordan 94: Ariel Sharon 95: Hideki Tojo* 96:
97: Yue Fei* 98: 99: Qin Shi Huang?* 100: Run Run Shaw?
101: Samuel Adams? 102: Rabindranath Tagore / Saint Peter?* 103: Otto von Bismarck* / Moltke the Younger? 104: Jacob
الأسماء باشارة الاستفهام غير متاكد من هويتها




في الجزء الثاني من النكت جمعنا لكم مجموعة مضحكة نرجو ان تنال اضحاككم هههه



=================================





=================================



=================================





==========================





======================================




جميع الحقوق محفوظة © Top-Truth